Sunday 24 July 2011

ဆရာေတာ္၏ ႏိုင္ငံေရးရာအယူဆမ်ား

ကမၻာေပၚတြင္ လူၾကိဳက္အမ်ားဆံုးေသာ ဒီမိုကေရစီ ဟုမၼရူးအုပ္ခ်ဳပ္ ေရးကို ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဗမာကလည္း အဂၤလိပ္အစိုးရထံတြင္ ဇြတ္အတင္း ၊ မရမေနေတာင္းေနခဲ့ျပီ။ 

ယင္းသို႔ ေတာင္းသည့္အျပင္လည္း အဂၤလိပ္အစိုးရတို႔ မေပးမေနႏိုင္ရေအာင္ ေဘးၾကပ္နံၾကပ္ သတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖိႏွိပ္ရိုက္သြင္း ခဲ့ၾကျပန္သည္။ 

ဤသို႔ေဆာင္ရြက္မွဳဝဝတြင္ ေလမုန္တိုင္းကဲ့သို႔ ျပင္းျပထက္သန္ေသာ စည္းရံုးျခင္းအင္အားၾကီးသည္ တအိအိႏွင့္ ေတာင္ေပၚက်ေရကဲ့သို႔ အဟုန္ျပင္းစြာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ျပန္ျပီး။

အဂၤလိပ္မရိယာယ္

အဂၤလိပ္အစိုးရေသာ္၎၊ အဂၤလိပ္အစိုးရ၏ စက္ယႏၱ ရားကို လွည့္ေပးေနရသူ အရာရိွတို႔ကေသာ္၎ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမအား ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းမထားခဲ့ေသာ္ ဤမွ်စည္းရံုးမွဳအင္အား အဟုတ္ျပင္းျပ ထက္သန္လာမည္မဟုတ္ေပ။ 

ဘိလပ္သို႔ႏွစ္ၾကိမ္တိုင္တိုင္ ကိုယ္စားလွယ္ ေစလြတ္ေတာင္းဆိုလ်က္ အဂၤလိပ္အစိုးရက ဂရုမထားရိွေနရာ ဗမာလူမ်ိဳးတို႔ ထိုအခ်ိန္က ဘာလုပ္၍ဘယ္လမ္းလိုက္ရမည္ဟုပင္ မေဝဖန္ႏိုင္ၾကေပ။

ထက္သန္လွေသာ ဤစည္းရံုးမွဳအင္အားကို ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ထက္ ႏိုင္ငံေရးပရိယာယ္တြင္ အဆေပါင္းရာေထာင္မက သာလွေသာ အဂၤလိပ္တို႔က တဖန္ ဒိုင္းနမိုက္ျဖင့္ ေဖာက္ခြဲလိုက္ျပန္သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ 

အတိတ္သည္ကား အထူးအဆန္းဟု မဆိုရေစကာမူ ႏိုင္ငံေရးသောကား ဤသို႔သူတမယဥာဏ္ထားလွ်င္ ခ်ည္းအႏီွးမျဖစ္ေပ။

၎ကား ၁၉၁၉-ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယသို႔ ေပးအပ္ေသာ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနည္းစနစ္အရ ဗမာျပည္ကိုလည္း တန္းတူထား၍ အိႏၵိယအတြင္း ျပည္နယ္ၾကီးတခုအျဖစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ေပးမည္ဆိုေသာ ေၾကျငာခ်က္ထြက္ေပၚလာျပီးေနာက္ ၁၉၂၀-ခုႏွစ္တြင္ ေပးအပ္ျပီး ထိုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ပထမေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပရန္ျဖစ္ေပၚလာသည္။

ထိုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး အထေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ကိုလည္း ယခင္ကလက္ဖတင္နင္ဂါဝါနာ ေခၚဘုရင္ခံအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္သြားခဲ့ဖူးေသာ ဆာဟာကုတ္ ဘတၱလာအာဂါဝါ ေခၚ ဘုရင္ခံၾကီးတေယာက္အေနႏွင့္ ခန္႔အပ္ျပီး ဗမာျပည္သို႔ ျပန္လြတ္သည္။

ဆာတာကုတ္ဘတၱလာႏွင့္ ဗမာျပည္

ဆဟာကုတ္ဘတၱလာသည္ ဗမာမ်ားႏွင့္လြန္စြာ သင့္ျမတ္သူျဖစ္၍ အိႏၵိယသို႔ေျပာင္းလဲေပးေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ိဳးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ အိႏၵိယသို႔အျပန္ သေဘၤာေပၚ၌လိုက္ပို႔ေသာ ဦးဘကူ၊ ဦးေမေအာင္တို႔ကို အၾက့ေပးဥာဏ္ေပး လွံဳ့ေဆာ္ေပးခဲ့ဖူးသည့္အတြက္ ထိုအခါက သူ႔အားဗမာမ်ားက ေတာ္ေတာ္အားကိုးအားထား ျ႔ုခဲ့ၾကသည္။

 ဗမာျပည္သို႔ ေရာက္ေသာေန႔ပင္ ဘတၱလာအား ဂ်ဴဘလီေဟာတြင္ လူၾကီးပိုင္း လူသငယ္ပိုင္းက ဧည့္ခံႏွုတ္ခြန္းဆက္ၾကသည္။ ဘတၱလာက စကားျပန္ေျပာသည္မွာ လည္း အေတာ္ပင္ထိေရာက္ေသာ စကားျဖစ္၏။ 

သူ႔လက္ထက္၌ ေကာင္းမေကာင္းေဘးခ်ိတ္ျပီး သူေျပာသည့္စကားမ်ားကို နည္းယူလွ်င္ အခ်ည္းအႏွီးမျဖစ္ႏိုင္ေပ။

ထိုခ်ိန္၌ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အိႏၵိယကလက္မခံ သပိတ္ေမွာက္သလို ဗမာျပည္ကည္း ေမွာက္မည့္သူက ရာခိုင္ႏွုန္း-၉၀ မွ်ခန္႔မွန္း ရသည္။ 

ဘတၱလာက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစည္းမ်ဥ္း ဥပေဒဆိုတာကို ေကာင္းသည္ မေကာင္းဘူအျငင္းျပနာဖယ္ထားပါ။ 

အုပ္ခ်ဳပ္သူကေကာင္းလွ်င္ ျပီးတာပါဘဲဆိုသည္။ 
ထိုစကားမွာ နက္နဲေသာအဓိပါယ္ကို ေဆာင္၏။ 

သို႔ေသာ္သူေျပာသည့္အတိုင္း လုပ္မလုပ္ကိုကား ေဖာ္ျပလတၱံေသာ ဦးဥတၱမမိန္းခြန္းမ်ားအရပင္ ျဗဴရိုကရက္သည္ ဘယ္ေတာ့မွ ျဗဴရိုကေရာင္းျဖစ္မည္မဟုတ္ေခ်။

ဗမာမ်ားမွာလည္းတဖက္က ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ ေရြးေကာက္ပြဲကို၀င္ျပီး တြင္းပူးသတ္သင့္သည္။ 

အျခားတဖက္ကလည္း သပိတ္ေမွာက္ျပီး အဂၤလိပ္အစိုးရ စည္းမ်ဥ္မ်ားကို ဗမာျပည္တြင္ လိုက္နာလုပ္ေဆာင္၍ မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ေႏွာင္ေအာင္ ေႏ်ာက္ယွက္ရမည္ဟု ဆိုသည္။

သတင္းစာတေစာင္ကလည္း ကိုယ္သေဘာသင့္ျမတ္ရာဘက္က အားေပးကူညီလွ်က္ ေရးသားေနၾကရာ တဖက္မွသစၥာေဖာက္၊ တဖက္မွမ်ိဳးဖ်က္မ်က္ကန္းစသျဖင့္ အေတာ္ပင္ ဆူဆူပူပူ ျဖစ္ေနၾကသည္။

“ဟံုး” ႏွင့္ “ဒိုင္” အျပိဳင္ခ်၍ ထိုဒိုင္အာခီကို လက္ခံသင့္သည္၊ လက္မခံဘဲ ဟုမၼရူးရမွ လက္ခံသင့္သည္ စသည္ျဖင့္ အတိုက္အခံျဖစ္ၾကေနျခင္းသည္လည္း တစတစျပင္ထန္လာရာ ဗမာလူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အဓိက ပစ္ကြင္းပစ္မွတ္ကို ျမွားမလြတ္ေတာ့ဘဲ မိမိတို႔တပ္တြင္း၌ပင္ အခ်င္းခ်င္း ျမွားလြတ္ျပီး အုပ္ထည့္ေနၾကေတာ့သည္။ 

၁၉၂၀-ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပဳလုပ္ေတာ့မည္ျဖစ္ရာ ၀င္သင့္မ၀င္သင့္ ဆံုးျဖတ္ရန္ဟူ၍ ၎ႏွစ္ ေမလထဲတြင္ ဂ်ဴဘလီေဟာ၌ ျပည ္
လံုးကြ်တ္အစည္းအေ၀းကို ေခၚယူသည္။ 

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသည္ ထိုအစည္းအေဝးတြင္ မိန္းခြန္းတစ္ခု အက်ယ္တ၀င့္ မိန္႔ၾကားရာ၌ အဆံုးသတ္တြင္ သပိတ္ေမွာက္ရန္ကို တိက်ျပတ္သားစြာ ေျပာဆို၏။

သို႔ေသာ္ ေကာင္စီဝင္ေသာသူတို႔အေပၚ အရမ္းပုတ္ခတ္ခြပ္စြဲျခင္းျဖင့္ မိမိတို႔အက်ိဳးကို နစ္နာေအာင္ မျပဳသင့္ေၾကာင္းျဖင့္ ၾသ၀ါဒကို ေအာက္ပါအတိုင္း အဓိကထား၍ မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။